jueves, 20 de enero de 2011

Pantócrator de San Clemente de Tahull

·        Identificación
Se trata de la pintura mural de la iglesia de San Clemente  de Tahull (Lérida) que actualmente está en el Museo de Arte de Cataluña. Se realizó en el siglo XII, dentro del románico pleno.
·        Análisis
En la exedra que cubre la ábside aparece la Maiestas Domini o Cristo Pantócrator, tal y como la describe el Apocalipsis de San Juan.
Cristo está sentado, bendiciendo con el libro de la Ley en la mano. Tiene en la cabeza una aureola (símbolo de su naturaleza transcendente) y una cruz (símbolo de su naturaleza terrenal).
La imagen de Cristo procede de la iconografía siriaca de tradición bizantina: adulto, con barba partida y pelo y tez oscuros. Es hierática y distante, manifestando su naturaleza divina como dice un pasaje del Evangelio de San Juan (quien me ve a mí, ve a mi padre).
Apoya los pies en el firmamento, representando como un esquema de ondas u olas y está enmarcado en una mandorla que representa el más allá del tiempo y los espacios terrenales. A ambos lados de Cristo aparecen las letras alfa y omega que indican que Cristo es principio y fin de todas las cosas.
El Pantócrator de Tahull sigue la iconografía habitual del Apocalipsis: está rodeado por el Tetramorfos y por ángeles.
Rodeando a Cristo aparecen los ``Cuatro seres vivientes´´ del Apocalipsis que la tradición identifica con los evangelistas, criaturas aladas con el aspecto de un hombre(San Mateo), un águila( San Juan), un toro(San Lucas) y un león( San Marcos). Todos sostienen un libro, el Evangelio.
Sobre el, en la bóveda de la única nave de la iglesia, puede verse el cordero místico (con siete ojos) y la mano de dios. En la parte inferior están representados la virgen y algunos apóstoles.
La composición sigue un diseño riguroso: es simétrica y utiliza diseños geométricos para enmarcar a los personajes, como círculos, triángulos, arcos…Las miradas de los ángeles y de los apóstoles cierran la composición, centrándola en Cristo.
Las figuras son alargadas y planas, están remarcadas en negro, como en los mosaicos bizantinos y cubiertas de detalles gráficos que acentúan su carácter lineal. Esto dota a la obra de un movimiento y dramatismo muy intenso.
La pintura tiene una gran riqueza cromática, con tonos azules, y efectos de claroscuro en los pliegues.
·        Significado
Estamos ante un ejemplo del tema fundamental de la iconografía románica: Cristo en Majestad tratado aquí de forma notablemente dramática y audaz. Las imágenes de Tetramorfos y el cordero místico siguen la descripción del Apocalipsis y el movimiento de
las figuras y el gran tamaño de Cristo, presentan la escena como un auténtico acontecimiento que suspende el tiempo.
San Martín de Frómista
·        Identificación
San Martin de Fromista (Palencia) fue fundada en 1066 por la reina doña mayor, esposa de Sancho III el Mayor de Navarra y forma parte del Románico del Camino de Santiago.


·        Análisis
Es una iglesia construida con muro de sillería. Tiene planta basilical y tres naves, las laterales son solo un poco más bajas que la central, de modo que la luz solo penetra por las ventanas del muro. En el crucero se eleva un cimborrio que cobija la cúpula y en él aparecen ventanas.
A los pies de la iglesia se levantan dos torres de planta circular y con ventanas muy estrechas.
Una serie de elementos destacan la estructura de la construcción como por ejemplo, las puertas se abren en unos resaltes del muro y la principal aparece flanqueada por dos contrafuertes.
En los muros corren líneas de imposta (con taqueado jaqués) que señalan la altura de las ventanas  y el arranque de sus arcos; dos contrafuertes subrayan el transepto. En el cimborrio, columnillas adosadas dividen los lados donde no hay ventanas.
Los volúmenes están progresivamente escalonados y el conjunto es muy armonioso. Las dos torres son muy originales, quizá sean de influencia germánica, cuya forma cilíndrica contrasta con las líneas rectas de la iglesia.
El exterior carece de decoración escultórica en jambas y tímpanos, y la de los canecillos y capiteles no interfiere en el conjunto, que está resuelto, sobre todo con elementos arquitectónicos.
·        Significado
Esta iglesia es uno de los mayores ejemplos de la importancia que concedió el románico al exterior de los edificios. La planta basilical, de origen paleocristiano, es frecuente en el camino de Santiago (catedral de Jaca) y está en relación con el románico de Italia y Cataluña, mientras que las torrecillas recuerdan al de Alemania y a las iglesias otonianas.